１９７８年のプロ野球ドラフト会議の前日に、巨人軍が江川投手と契約し、その是非をめぐって大混乱に陥った。大阪からの中継も含め、スタジオのファンやゲストと賛否を討論する。◆スタジオに野球場のセットを組み、観客席には巨人ファンとアンチ巨人の一般人が座る。巨人はドラフト会議をボイコット、ドラフト制度への疑問を投げ掛ける。現役選手の反応、巨人軍代表の弁明、街の声などを交えて、契約の是非、ドラフト制度の功罪と今後の方向などについて討論を行う。

横浜・山手の美しい早春風景を訪ねる。◆港の見える丘、外人墓地、そして洋館が建ちならぶ街並など、山手を日本で最も美しい街のひとつとする人は数多い。山手の丘で約３０年間生活を続けてきたサンモール修道院のシスターの回想、フェリス女学院の一日や山手カトリック教会での結婚式、そしてイギリス館で毎夜行われるサロンコンサートの模様、などを紹介する。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆椰子の殻で作ったガラガラで大海原の深みからサメを呼び出し、その頭にロープをかけて捕らえるという漁法は、太平洋の島々だけに特有な、勇壮でユーモラスなものである。中でもニューアイルランド島のサメ漁は、プロペラ型の軽い木のフロートとサメを格闘させるというアイデアが秀逸。村の人々が“海の伝統”つまり“サメの輪どり”について、どんな想いを抱き、どうやって若い世代にこの伝統を継承しようとするのかを見る。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

東京下町で生まれ育ったヒロイン（友里千賀子）が大正、昭和の風雪の時代の中で傷つきながらも夢と希望を失わず、女の幸せを追い求める青春物語。下町の人情の機微と、両親・兄弟との情愛をきめ細かに描く。原作：沢村貞子「私の浅草」。ＮＨＫ連続テレビ小説第２１作。（１９７８年４月３日～９月３０日放送、全１５６回）

ヨーロッパ狼の雌デビルと、樺太犬テツの間に生まれた５匹の子供たち。ある日、片目の人喰い熊ゴンに母を殺され自らも重傷を負った１匹が人間に拾われ、山川町牧場主の娘・早苗に育てられることに。滝の下流で見つけられたためにその名はタキ。早苗の愛情に包まれた平和な日々の中にも、犬の利口さと大胆さ、狼の素早さと用心深さを受け継いだタキの野生の本能は隠れようもなく、多くの訓練を経て大雪山の王者となる。そしてゴンとの戦いの日が近づき…。原作：戸川幸夫「牙王物語」。（１９７８年９月２３日放送）

ｙやｘ、ａ、ｂ、ｃといった文字を使った式の導入のための番組。具体的な文章で状況や条件を表現した方が、文字を使った式であらわすよりも分かりやすいと主張する子供に、先生が様々な角度から映像を駆使して文字式のよさを教える。

毎年１０月に岡山県新見市の船川八幡宮秋季大祭で行われる御神幸武器行列「土下座まつり」を紹介する。◆この行事は、沿道の氏子が座ったり土下座をして出迎える様子から、「土下座まつり」と呼ばれている。新見初代藩主・関備前守長治が江戸元禄期に御神幸の警備に当たらせたのが始まりと伝えられる無形民俗文化財である。行列は旗を担ぐ「御旗持夫」や「郷士監察」など総員６４名で構成され、「郷士監察」は沿道に立っている人を見つけると注意し、座るまでは行列は一歩たりとも動かない。番組では、濁酒醸造殿での酒造り、行列を見守る町の人々、神輿の御神幸、途中休憩をする御旅所などの様子を紹介する。◆放送番組センター協賛番組