山田太一が初めて挑んだ小説を、みずからドラマ化。“衝撃の家庭ドラマ”として話題を呼んだ。多摩川の洪水による家の崩壊をクライマックスに、一見平凡で幸福な家庭のうちに潜むものを描く。（１９７７年６月２４日開始、全１５回）

日本の流行歌手第１号といわれ、昭和初期に「波浮の港」「東京行進曲」などを歌って一世を風靡した佐藤千夜子（高瀬春奈）。ドラマはフィクションを交え、明治、大正、昭和の世相を背景に、苦難と放浪の末にスター歌手となって天真らんまんに生き続けた彼女の半生を描く。原作：結城亮一。ＮＨＫ連続テレビ小説第１９作。（１９７７年４月４日～１０月１日放送、全１５６回）

富山県で活動する劇団・文芸座が、アイルランドのダンドークで開かれた国際アマチュア演劇祭に参加。世界各国の代表を抜き去り、英語圏以外では初めてという最高賞を受賞した。その経過を同行取材し、受賞作の木下順二の民話劇「三年寝太郎」をスタジオ録画して構成する。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆丸８ヶ月間かけて、パプア・ニューギニア最長の河セピック河の河口から源流までを探検した。この流域はニューギニアでも最も華やかな芸術・文化の花開いた地であり、メラネシア文化の中心といわれている。河口から約２００キロ、セピック河流域最高の彫刻の村タンバヌムを訪れた。そこはまた、ワニを信仰し、ワニを祖先としている人々の村でもあった。さらに取材班は、セピック中流の村カンガナマンを訪れた。そこには高さ１７メートルもある壮大な精霊の家がそびえ、人々は祖先の頭蓋骨をまつる祭りを行っていた。１９６１年以来断絶していた祭りだ。勇敢で偉大だった長老の頭蓋骨が掘り起こされ、戦士の化粧が施される。そして人々は、復活した頭蓋骨と共に踊り、喜びの一時を過ごす。セピック河流域の人々の祖先崇拝について紹介する。

支笏湖畔を舞台に、一人娘の雪子（仁科明子）の結婚式を明日にひかえたホンカン夫妻の感慨を描く。ホンカンは、娘の身支度に追われる妻を見るにつけある寂しさを感じていた。そんな時、ホンカンは娘を嫁に出す親の気持ちを描いた名作「春の旅」の著者庄村（笠智衆）に出会う。ホンカンは、庄村に色紙を書いてもらい、それを雪子に渡そうと思いつく。（うちのホンカン・パート４）

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第７回は、大都市圏の急激な人口増加が引き起こした社会問題について。日本の人口が第二次ベビーブームとともに一億一千万人を超えた。そして、その増加率は大都市周辺の地域で著しい。神奈川県相模原市では人口が急増したことにより、市の財政が小中学校づくりに割かれ、市民のための公共事業が圧迫されている。道路や下水道の整備、ごみ処理の問題など、対策が追いつかない状態だ。大都市圏の多くの自治体が、大きな財政負担を強いる人口増加に苦しんでいる。番組では相模原市を例に、我が国の人口問題が当面している課題を浮き彫りにする。

柳田民俗学の原点となった民話“遠野物語”を素材に、山河の風景、四季の変化と日本人の心の関係を探る。

エネルギー資源、食糧、人口、海洋など、一国では扱いきれない問題が国際的に議論され始めた“地球時代”に、それぞれの問題に日本がどのように対処しているかを探り、その課題について考えるシリーズ。（１９７７年１月１０日～４月４日放送、全１３回）◆第１１回は環境の浄化と自然のバランスについて。地球の自然は、多くの生き物たちの複雑な共存関係によってバランスが保たれている。その一つの例を東京の多摩川に見る。川が汚れるとその生態系が崩れ、ひいては地球全体の生物に影響が及ぶ。自然の浄化作用には限りがある。東京都は下水が多摩川に流入しないよう、流域下水道の整備に力を注ぎ、多摩川の浄化に力を入れている。