柳生一門の権謀術数により、一族郎党を惨殺され家を取り潰された元公儀介錯人・拝一刀。柳生への怨念と復讐心を胸に、一刀は生き残った幼い一子・大五郎を乳母車にを乗せ、殺しを請け負う非情な刺客として諸国をさすらう。原作：小池一夫、小島剛夕。（第一部／１９７３年４月１日～９月３０日放送）◆「刺客街道」。下総をゆく拝一刀（萬屋錦之介）と大五郎（西川和孝）。幕政の腐敗をいさめる佐倉藩主・堀田正信が、柳生に命を狙われているという。刺客人を討つことを依頼された一刀は、憎き列堂（高橋幸治）が率いる柳生一族との因縁を回想する。

日本古来の「まつり」とは、神を迎えもてなしそして送ることであった。遠く先祖から伝承され今に残る素朴な祭りを題材とし、日本人の心や素顔、生活をとらえるシリーズ。四国各県の放送局（西日本放送、四国放送、南海放送、高知放送）の共同制作。放送番組センター協賛番組。（全１３回）◆高知県室戸市吉良川町に伝わる御田祭りでは、豊作祈願、家内安全、無病息災を祈ることはもちろんだが、ことさらに子宝を願うものとして知られている。番組では、拝殿を舞台に舞われる田楽能や、祭で最も盛り上がる、子宝に恵まれない女性たちが御神体の産んだ神の子の木偶を激しく奪い合う「酒絞り」の様子を伝える。

農薬公害が叫ばれて久しい。しかし、農薬を使わなければ農業生産は激減し、農民の生活が成り立たないという矛盾にぶつかる。はたして農薬を使わない農業が可能なのだろうか。番組では、化学肥料を使わない有機農法による米づくりに取り組んでいる奈良県五條市の井上秀信さんの、田植えから刈り入れまでの１年間を長期取材し、化学肥料と農薬に依存する近代化農業との比較の中で、この問題を考える。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第１集／１９７３年１月１１日～４月５日放送、全１３回）◆今回は女優・日色ともゑが、石川啄木の「一握の砂」（１９１０年）ゆかりの地を訪ねる。函館にある啄木の墓の前では、妻せつ子の弟が、啄木に振り回された家族のことを日色に語る。渋民では、啄木が教鞭をとっていた小学校の元生徒へのインタビューから、啄木の教えが、彼が故郷を追われた後も根付いていることを知る。彼の短く幸薄い人生の中で生まれた作品の数々が、故郷にその根をもつことに気づかされる。

大八郎と鶴富姫の悲恋伝説を追って、平家滅亡の地・壇ノ浦から落人伝説の地・宮崎県東臼杵郡椎葉村までを辿り、各地にその名残を訪ねる。◆寿永４年（１１８５）の壇ノ浦の戦いの後、日本各地に百を超す「平家落人伝説の地」が生まれた。しかし「鶴富姫物語」は、ひえつき節やひえつき人形が観光ＰＲで親しまれているわりには、宮崎県外はもちろん県内でも知る人が少ない。村の人もあまり近づかない向山の「御池」や、ふもとの里で行なわれている「オブシャ（御武者）」という珍しい平家の氏神様祭りなどは、この番組で初めて撮影された。

日本古来の「まつり」とは、神を迎えもてなしそして送ることであった。遠く先祖から伝承され今に残る素朴な祭りを題材とし、日本人の心や素顔、生活をとらえるシリーズ。四国各県の放送局の共同制作（全１３回）◆平家落人の伝説を伝える栗枝渡八幡神社（徳島県東祖谷山村）の「祖谷の秋まつり」を紹介する。秋祭りは９月２１日。祭りに参加する人々は菊の御紋のはっぴで威儀を正し、いかめしい行列を仕立てる。古式ゆかしい毛槍の練りは源平の昔をしのばせる。過疎の山村に日本の村落形態の原形をみる。

群雄割拠の戦国時代に天下制覇を夢み、野望半ばに倒れた斎藤道三（平幹二朗）、その遺志を継いだ織田信長（高橋英樹）と明智光秀（近藤正臣）。この３人の武将を中心に下克上の乱世を生きた人々の激しい葛藤を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第１１作の総集編。全２回。原作：司馬遼太郎。

信州松代の旧藩士・横田数馬の娘として１８５７年（安政４）に生まれた和田英は、１７歳で故郷を離れ、官営富岡製糸場の伝習工女となった。彼女は後に富岡製糸場での日々を回顧して「富岡日記」を著す。日本の資本制生産の原初的形態を研究する上での貴重な文献といわれるこの「富岡日記」を、和田英の側から見てみると、江戸から昭和にかけて生きた女のつつましい人生をうかがうことができる。番組は和田英の生涯をたどる。