社会のなかで生きる日本人を描いたヒューマンドキュメンタリーシリーズ。（１９６４年１１月１日～１９７１年４月３日）◆津軽三味線の名手・高橋竹山。幼いときに失明して津軽三味線の世界に入った彼は、厳しい修行に励んで独自の芸域を切りひらき、津軽三味線の名を日本のみならず世界へと広めた。高橋竹山の津軽三味線への思いとその素顔にせまるとともに、独自の三味線の旋律を生んだ津軽の風土を描く。

亡き父の跡を継いで大工となった若者の成長と、親子の情愛を描く下町人情ドラマ。棟梁だった父を亡くした健一（森田健作）は、父の工務店を継ぐ。初めての仕事は、サラリーマンの若夫婦の新築マイホームである。健一は母・もと子（ミヤコ蝶々）の応援のもと、父の弟子たちと力を合わせて家を建てていく。（１９７１年６月１日～１１月３０日放送、全２６回）

日本の民族文化が生まれてから二千年あまり。この長い年月、日本の女性たちは生活を豊かにするためにさまざまな知恵を育て、残してきた。この番組は、そうした生活の知恵を文化史の面からふり返り、現在の生活に役立てたいと企画された、婦人向け生活百科事典。家庭生活の歴史的な意味、幅広い知識など、海外との対比もあわせて紹介する。（１９７０年１０月３日～１９７１年３月２７日放送、全２６回）◆第１５回のテーマは、織物。人間が繊維を織って布を作ることを考え出したのは、髪の毛をくしけずるという最も自然な動作からだといわれている。八丈島のかっぺた織は、それを見事に立証している。かっぺた織は、昔は名もない織物だったが、１９６０年（昭和３５年）の調査の時「かっぺた」と名付けられ、無形文化財に指定された。かっぺた織に使われる織機は、もっとも原始的なものといわれる。現在、かっぺた織を織れるのは玉置びんさん（７０歳）ただひとり。玉置さんは病身を押して、カメラの前でかっぺた織を実演してくれた。一方、宮津の山奥に伝わる藤布織は、藤の枝を切り、繊維にして織るという原子そのものの織物。取材班は、それを守り伝える梅本すがさんを訪ねる。

中部地区民放五局の共同制作で、中部地方で働く青年らが健康で明るく仕事に打ち込む姿を映すドキュメンタリー。放送番組センター協賛番組。◆乗鞍岳の夏は、多くの観光客が訪れ大賑わいである。一方で、山頂にある、日本で唯一の高山観測所“東京大学宇宙線観測所”では日々観測に忙しくしていた。この観測所に集まる各大学の若き研究者達の仕事振りを取材する。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第九回「急流」。力を蓄えた西南雄藩の登場で、歴史は急速に動き始める。公武合体を目指す島津久光（佐藤慶）にとって、自藩の冒険主義者の過激な動きは目障りだった。無惨な上意討ちが決行される。歴史の急流を血で染める寺田屋事件である。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第６回は、沖永良部島を紹介する。沖永良部島は鹿児島と沖縄の間に位置する隆起サンゴ礁の小島である。島を取り巻く環礁は豊かな自然の宝庫である一方で、船の出入りを困難にし、島の発展を阻む障害にもなっている。島にはサンゴの死骸が作り上げたカルスト地帯があり、独特の風景を見せ、地下には鍾乳洞が発達している。永良部では岩のくぼみに人骨が散乱しているのが見受けられる。これは明治の初め頃まで行われた風葬の習慣のなごりである。

大佛次郎が膨大な資料を駆使して取り組んだ明治維新史の映像化。単なる娯楽にとどまらず、知的エンタテインメントを目指す試みとして、一話ごとに新しい演出法がなされた。（１９７１年９月４日～１１月２７日放送、全１３回）◆第七回「黒い風」。井伊大老白昼の暗殺成功は、若者たちをますます過激な行動に駆り立てた。邪魔者は斬れ、夷人を殺せと、若きテロリストたちの黒い嵐が巷に吹きすさぶ。新しい風が吹くまでの悪夢のような一時期を描く。

大きく変貌している日本列島の中で、今なお昔の姿で残されている秘境の自然美をとらえ、各地に生き続ける野生動物と、風俗習慣や祭事を記録した紀行番組。（１９７１年４月１１日～１０月３日放送、全２６回）◆第１８回は、高千穂峡を紹介する。宮崎県の北部にある高千穂は、神話の里である。鹿児島県境の高千穂峰と本家争いをしている高千穂町は、延岡からの交通の便もよく、近年ますます観光地化している。岩の造形美が天然記念物に指定されている高千穂峡。そこに鎮守の杜を持つ村人の生活は、厳しい自然との闘いの日々である。茅の刈干し切りが一段落し、山々が雪化粧し始めると、高千穂の村々では翌年２月頃まで夜神楽が始まる。岩戸神楽である。平安時代から伝わるこの神への感謝と祈りが込められた夜神楽は、夜７時ころに始まり、翌朝まで続く。