秩父地方の山里には、子供組と呼ばれる７歳から１５歳くらいの子供たちの集まりがある。一人前の村人になっていく姿は興味深い。◆それぞれの地区には子供たちが中心になって行う祭りがある。寺子屋の名残を見るような初天神・お雛粥・花祭り、どれも親は手を出さない仕来りである。天王焼き・獅子舞等１年を通じての祭りを経験して、１５歳になると昔の元服の式に当たる水祝儀があり少年たちは大人の仲間入りをするのである。◆初天神〔埼玉県〕、お雛粥、花まつり、天王焼き、獅子舞、水祝儀

秀吉の九州征伐で岩酌（がんしゃく）城攻めに参じた蒲生の大将氏郷（うじさと）、敵に囲まれ危機一髪のところを、家来の西村権四郎の切り込みによって救い出される。しかしなぜか、権四郎には恩賞がない。加えて氏郷は、わしが敵に囲まれた時、一人で血路を開いたと自慢話。権四郎、なんと愚かな殿よと言い残し、行方をくらます。それから六年、若松城の城主になった氏郷のところに、やせて汚れた着物姿の権四郎が、殿にお詫びしたいと訪れる。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆農民にとって田植えの後の病害虫の発生は、大切な農作物が全滅するかしないかの大問題。およそ三百五十年前、寛永年間から伝わる虫追い祭りには豊作を願う農民たちの心が込められ、現在も祭りは少しずつ形を変えながら伝えられている。

太平洋に面した漁業の町、宮城県志津川町の初夏の１日はうにカギ漁のための貴重な日。５メートルにも届く竹竿の先端の鉄の爪でひっかけてウニをとる。もうひとつ、箱めがねが漁には必要。遠藤さん一家はおじいさんの代に漁業を始め、今は孫が３代目を継ぐべく修行中。民宿を営む遠藤さんのこだわりは、自分の手でとった活きのいい魚やウニを自分の手で料理し、お客さんには志津川の空気を吸いながら食べてもらいたい、ということで、そのために一家全員が協力している。魚をとる人たちの守り神、荒沢神社の宮司は和紙でお飾りを作る。毎年、新しいお飾りを作って、２百人の氏子一人一人に手渡しするため、この季節から作り始める。

戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆曲は出演歌手全員で歌う「りんごの唄」に始まり、「かえり船」田端義夫、「星の流れに」菊池章子、「東京の花売り娘」渥美二郎、「上海帰りのリル」曽根史郎、「ダンスパーティーの夜」林伊佐緒、「夜霧のブルース」水島道太郎、「港が見える丘」平野淑子、「かりそめの恋」三条町子、「江の島悲歌」菅原都々子、「鐘の鳴る丘」森の木児童合唱団、「里の秋」川田正子、「夏の思い出」芹洋子、「森の水車」並木路子、「かあさんの唄」三鷹淳、「サクラ貝の歌」江利チエミ、「ボタンとリボン」池真理子、「東京ブギウギ」森サカエ、「東京ドドンパ娘」渡辺マリ、「三味線ブギ」古都清乃、「ゲイシャワルツ」花村菊江、「異国の丘」三浦洸一、「君の名は」織井茂子、「九段の母」塩まさる、「東京だよおっ母さん」森若里子、「明日はお立ちか」三沢あけみ、「誰か故郷を思わざる」坂本紀男、「夕焼けトンビ」三橋美智也、「南国土佐を後にして」ペギー葉山、「早く帰ってコ」青木光一、「東京アンナ」大津美子、「夜霧の滑走路」三船浩、「東京の灯よいつまでも」新川二朗、「銀座の恋の物語」三島敏夫・牧村旬子、「北上夜曲」マヒナ・多摩幸子、「愛して愛して愛しちゃったのよ」マヒナ・田代美代子、「泣かないで」和田弘とマヒナスターズ、「湯の町エレジー」古賀政男・森進一、「高原列車は行く」古関裕爾・岡本敦郎、「夜のプラットホーム」服部良一・二葉あき子、そして最後に「青い山脈」を全員で歌う。

１９９４年１１月、ポーランドの古都・クラクフにオープンした日本美術館には、浮世絵５０００点が収蔵されている。これらの絵を集めたのはポーランドの資産家、フェルクス・ヤシェンスキ。彼が破産に至るまで収集した浮世絵は今も往時の色彩をとどめている。同館開設には映画監督アンジェイ・ワイダ氏の尽力があった。日本の浮世絵のとりこになった一人のポーランド人の数奇な運命をたどる。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下に埋もれてしまっている。戦乱が渦巻いた時代に長く栄えた今川一族の謎を探る。（１０月８日～１２月２４日放送、全１２回）◆桶狭間の窪地で小休止していた今川軍の本陣へ織田勢が奇襲を仕掛け、公卿姿の義元の首を取った、というのが一般的な認識。これは江戸時代の作家・小瀬甫庵の「信長記」に描かれたもので、戦時中のテキストにも載り広く知られることになった。しかし、東海一の弓取りといわれた２万５千の大軍が、そう簡単に敗れるだろうか。そして義元が桶狭間に向かったのはなぜか。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下に埋もれてしまっている。戦乱の渦巻く時代に、長く栄えた今川一族の謎に迫る。（１０月８日～１２月２４日放送、全１２回）◆義元が桶狭間の戦いに敗れたあと、この子氏真が弔い合戦を挑まなかったのはなぜか。桶狭間で有力な家臣が落命していたこともあるが、多くの家臣が自分の家を守るためより強力な大名の元へ散っていってしまったことも理由である。二君に仕えずという美徳は江戸時代にはいってからのもので、当時は上下の絆はそれほど固くはなかった。