大分県杵築市のミカン農家の長女である杵築高校１年の石児美由布さんは、世界農業遺産に関わる地元の人を取材する県の事業「高校生『聞き書き』」に同級生２人と参加。杵築市山香町でグリーンツーリズムや原木シイタケ栽培などを手掛ける佐藤?さんを取材した。「聞き書き」を通じて高校生たちにどんな気付きや発見があったのか。石児さん家族の思い、そして豊かな自然環境を将来の世代へとつないでいく重要性を取り上げる。◆「ＴＯＳみどり森守おおいたキャンペーン」第１７弾

愛知県豊田市は自動車産業を中心に製造業が盛んだが、中心街から少し離れると田園風景が広がり、森林は市の面積の約７割に及ぶ。この森林地帯のスギやヒノキの人工林で、休日になると間伐ボランティアたちが伐採作業に勤しんでいる。市内の森で活動しているのは１７チーム。４年前に結成された「とよた旭七森会」の代表を務める袋真司さん（４６歳）は、山の所有者の依頼を受けて、１チーム約２０人で間伐を行っている。メンバーには、会社関係以外の人とのつながりを作ろうと参加した６０代の男性がいたり、「いい汗をかけるし、木を切った時に森に光が差し込む瞬間がいい」という４０代の主婦がいたりと、職業も年齢も様々。袋さんは自動車メーカーに勤務するサラリーマン。チェーンソーで木を切ることは、「森に入り、遊ばせてもらう大切な時間」だと話す。過疎化の進む山間部の人々から見れば、間伐の経験や技術を持つ世代が少なくなっている昨今、間伐ボランティアはプロのように効率よく作業できるとは限らないが、費用が掛からず、仕事が丁寧と評判になり、頼もしい存在になっている。

友人関係やＳＮＳに疲れ、ふとしたきっかけからひとりの地下アイドルと出会い「オタク沼」にハマっていく３０歳目前のＯＬの転落と成長を、サスペンス要素を交えて描いたドラマ。脚本：森下佳子（２０１９年７月２７日～９月１４日、全８回）◆第１回。主人公・愛（桜井ユキ）はリア充を装うため日々ちょっとした背伸びをしているアラサーＯＬ。ある日、地下アイドルのライブに行き、オタクたちの異様な熱気の中、歌もダンスも下手なアイドル・ハナ（白石聖）を見つける。不器用ながらもステージ上の居場所を守ろうと頑張る姿に、自分を見るようで嫌悪感を抱く愛。気付けばライブハウスの真ん中で叫んでしまっていた。◆解説副音声あり。

介護人派遣事業を行うＮＰＯ法人「文福」の代表・八木勝自さん（６５歳）。障がい者が主体となり、誰もが生きやすい社会づくりのために活動している。重度障がい者の八木さんは両手が使えず、口にくわえた長い棒とタブレットを駆使して、文字を書く。この夏、ある事件の被告に手紙を書いた。その相手とは、２０１６年の夏、神奈川県相模原の重度障がい者施設「津久井やまゆり園」で入所者１９人を刃物で刺殺した植松聖被告だ。当時、被告は「障がい者に価値はない」と言い放った。同じ重度障がい者の八木さんの心に、この言葉が突き刺さっていた。自分が生きる意味とは、幸せとは。幼いころ、脳性まひで体が不自由になった八木さんの半生、被告とのやりとりから、障がい者を排除する社会の中の差別と偏見を浮き彫りにする。

瀬戸内海に浮かぶ大久野島は、ウサギが放し飼いされている人気の観光地だ。しかし、戦時中この島では毒ガスの研究、製造が行われていたという暗い過去がある。大久野島で製造された毒ガスは、九州の小倉の基地に送られ、その後、中国大陸で使用されたという。この毒ガスを砲弾に詰める作業には学徒勤労動員など民間人が多く携わっていた。このように、戦時中、多くの民間人が戦争に巻き込まれていった。米兵捕虜の生体解剖に関わった医師、極秘の堕胎施設で働いていた看護師。それぞれが抱える「消したい記憶、消えない真実」。彼らは確かな罪の手触りを感じながら、人生を歩んできた。戦争がもたらすものは一体何なのか。民間人はどのように戦争に巻き込まれていくのか。戦争は、過去の「歴史」ではない。戦後７０年余、戦争体験者の肉声を聞く機会が年々減少していく中で、その貴重な証言をしっかりと記録し、後世に伝える。

秩父の山間にある小さな集落の物語。平成１３年（２００１）から取材を続け大きな反響を呼んだシリーズ「秩父山中・花のあとさき」の最終章。◆秩父の山間にある楢尾集落では、今は誰も住民がいないのに、春、あちこちに花が咲く。ハナモモ、ツツジ、レンギョウ。かつてここで暮らしていた小林ムツさんが植えた花々だ。ムツさんは、体の衰えで斜面の畑が世話できなくなったが、「畑が荒れ果てていくのは申し訳ない。せめて花を咲かせて、山に還したい」と、一万本にも上る花を植えてきた。ムツさんが８５歳で亡くなって１０年、思い描いていた花の風景が、春の楢尾に広がる。

地域の憩いの場だった銭湯は、オーナーの高齢化や利用者の減少から福井県内でも少なくなった。そんな中、越前市にはその火を絶やすまいと奮闘している銭湯「城勝湯（じょうかつゆ）」がある。城勝湯も２０１７年にオーナーの高齢化により、一旦廃業したものの、市内唯一の銭湯を残そうと福井工業大学の学生が立ち上がり復活した。さらに学生の１人は、卒業後も研究者を目指しながら番台や銭湯の運営をサポートし続けている。若者らしい柔軟な発想で、浴場で音楽ライブや落語会を開いたり、湯を沸かす燃料を変えてみたりとチャレンジの日々。高齢のオーナーと２０代の青年は、年の差５０歳の二人三脚で今日も奮闘している。城勝湯には、銭湯文化を伝えていきたいオーナーと、地域の憩いの場を守りたい青年の“湯を沸かす”ほどの熱い情熱、それに２人を見守る常連客の温かさが溢れている。

八代妙見祭は八代神社（妙見宮）の秋の大祭で、江戸時代から３８０年の歴史を持つ。九州三大祭りの一つで、クライマックスには笠鉾や獅子、亀蛇、飾り馬など、４０もの豪華な出し物が絵巻さながらに練り歩く。その一つ、行列の先頭を行く獅子は、八代の豪商が長崎で見た中国風の獅子舞を元禄４年（１６９１）に妙見祭に取り入れたと言われていて、それが現在も受け継がれている。長いもので４０分にわたって披露される妙見祭の獅子舞。その“生きている”ような舞を、毎年目の肥えた見物客が楽しみにしている。舞を奉納する役を務められるのは、獅子組に入ってから２０年まで。この年、最後の獅子舞に臨んだ５９歳の男性の祭り本番までの日々を見つめた。