日本国内に患者はわずか数人の“高ＩｇＤ症候群”という希少難病を患う菴連也くん（当時１２歳）。全身の痛みや炎症がひどく、幼いころから入退院を繰り返してきた。そんな連也くんの願いは「いっぱい走りたい！」。得意の絵の中には、どんなときも連也くんを励ましてくれる楽しいキャラクターたちが描かれる。国の難病指定がない中、家族で支えあいながら前向きに生きる菴一家の奮闘ドキュメンタリー。

２０１３年１月、福岡県中間市で生活保護の不正受給事件が摘発された。受給者と共に逮捕されたのは、不正をチェックする立場の公務員・ケースワーカーだった。なぜ前代未聞の事件は起きたのか。取材する中で見えたのは、不正を防止できない制度やケースワーカーの多忙さに加え、受給者との特殊な力関係など、生活保護の現場が抱える問題の数々だった。受給者が急増する今こそ、国民の１人１人が生活保護のあり方について考えるときである。

２０１１年３月１１日。東日本大震災の混乱の中、被災地で産まれた１０４人の赤ちゃんたち。「あの日を忘れないために、小さくても確かな希望を…」そんな願いを込めて、北海道の小さな町で手作りされた「希望の君の椅子」が、あの日生まれた赤ちゃんたちに贈られた。大切な人を失った同じ日に新たな命を授かった家族の複雑な思い、震災直後の福島で車の中で産まれた赤ちゃんは今なお思うように外で遊ぶことができない…。それぞれの思いを抱えた家族に寄り沿う「希望の君の椅子」。子供と共に成長する家族の姿を通して“命の尊さ”“人間の強さ”を見つめ直す。

阪神・淡路大震災で深刻な被害を受けた神戸市新長田は、市の再開発事業で生まれ変わったが、今、商店主たちが苦境に立たされている。その背景を追い、復興とは何かを問う。◆神戸市は、市西部に位置する新長田地区の震災復興のために、２７００億円を投じて再開発事業を行った。被災地を商業ビルや高層マンションなど４４棟が建ち並ぶ「神戸の西の副都心」として再生しようとしたのである。それから１９年目、すっかり生まれ変わったはずの街で、借金を抱え、経営悪化に苦しむ商店主が相次いでいる。東日本大震災で再び注目される「復興」、その現実を伝える。

２０１１年３月１１日。東日本大震災の巨大津波は、子どもたちから親を奪い、多くの遺児・孤児を生み出した。両親とも死亡または行方不明となった孤児は、宮城・岩手・福島の被災３県で２４１人に上る。子どもたちは震災とどう向き合い、どう生きてきたのか。◆宮城県石巻市の武山翔平さん（震災当時１９歳）は、津波で両親と祖父を失った。翔平さんには、高校生の妹・優希さんと中学生の弟・直樹君がいる。「普通の暮らしができれば、何も望まない。最低限、弟と妹を育てていきたい。それが親孝行になると思う」。２人の父親代わりになることを決めた翔平さん。優希さんと直樹君は、いったんは石巻市内に住む伯母に引き取られたが、翔平さんは２０歳になると、２人の未成年後見人になった。法律上の親になったのだ。◆そして、震災から１年。３人は古里を離れ、仙台市内のアパートで暮らし始めた。翔平さんと同じ大学に進学し、授業とアルバイトに忙しい毎日を送る優希さん。転校し、新しい一歩を踏み出した直樹君は、高校受験が控えている。翔平さんは、就職活動の真っ只中。２人を残して宮城を離れることはできないため、転勤の無い県内企業への就職を目指す。◆家族とは、兄弟とは、生きるということとは…。ある日突然、かけがえのない家族を奪われた子どもたち。親がいない現実と向き合いながら、両親の思い出を胸に、支え合って生きる兄弟の２年間の記録。

米国の外交評論誌「フォーリン・アフェアーズ」に、ジョンズ・ホプキンス大学のレスター・Ｍ・サラモン教授が寄せた「福祉国家の衰退と非営利団体の台頭」という論文の中には、「日本においても慈善活動は（中略）感恩講という近代的慈善組織が、すでに１８２９年に設立されている。これは米国で慈善活動が始まるほぼ一世紀前の話である」という、注目すべき一文がある。◆米国でカーネギーやロックフェラーなどが財団を設立し、慈善活動を始めたのが１９１１年。その８０年以上も前、まだ江戸時代の日本・秋田で近代的な慈善活動が行われていたことは、サラモン教授にとって大きな驚きだったようだ。◆創始者・那波三郎右衛門祐生は、どのような経緯で社会福祉ＮＧＯの原点ともいえる“感恩講”を立ち上げたのか。番組では、研究者や関係者のインタビューをはじめ、平福百穂が描いた「感恩講図巻」や、明治に発行された「感恩講誌」などを紐解きながら、感恩講の現在に至るまでの軌跡を紹介していく。シリーズ輝石の詩８。

愛知県常滑市にある衛生陶器メーカーを舞台に描く、男社会で戦い、悩み、涙する３人の女性たちのリアルストーリー。中京テレビスペシャルドラマ。◆ラピュタ社のデザイン部門で働く成瀬理沙子（霧島れいか）４２歳。結婚後２人の子どもを妊娠、出産しながらも男性社員と同様に働き、会社からも一目置かれる存在だ。◆そんな理沙子がリーダーとして携わることになった社内の新規プロジェクト。そこには優れた感性を持つ篠原奈津（佐藤仁美）が参加。奈津もまた一児の母となった後も仕事を続けていたが、乳児を抱えて私生活はいっぱいいっぱい。子どもの病気による早退や遅刻を繰り返す奈津に、理沙子はつい厳しく当たってしまう。◆そんな中、理沙子に更なる仕事のステップアップの話が舞い込む。東京本社への栄転。微妙な年頃である１１歳の娘や、まだ母に甘えたい７歳の息子、そして夫と離れてまでも自分のキャリアアップを手に入れるのか、理沙子は思い悩む。◆使い勝手の悪くなった奈津に代えて、若いが感性の光る片山望（佐津川愛美）をプロジェクトのメンバーに引き入れることにした理沙子。しかし望ははからずも妊娠、未婚の母になると言う。理沙子は上司の指示に従い、望をプロジェクトから外す。◆理沙子は自分のしていることに疑問を感じ始める。「これでは女性たちがいつまでたっても本当の意味で会社の戦力として働き続けられるようにならないのではないか…」。それぞれが選択を迫られる中、理沙子がとった行動とは？

１月という極寒期に、１８３年前から毎年、豊漁豊作を祈願して行われているのが、道南の木古内町の「寒中みそぎ祭り」。地元を中心に選ばれた４人の若者、いわゆる行修者（ぎょうしゅうしゃ）が佐女川神社に二晩籠り、昼夜問わず氷点下の寒風に裸体をさらして、冷水を浴びる“水ごり”を繰り返す。行修者は１年ごとに「弁財天」、「山の神」、「稲荷」、「別当」と位が上がり、４年間やり遂げて初めて役目を終える。祭りの３日目にそれぞれ御神体を抱き、極寒の津軽海峡に飛び込んだ４人は、海水で御神体を洗い清める“海水沐浴”を行い、地元の人々のために祈る。地元・木古内で暮らす者、育った木古内を離れ札幌で暮らす者、そして函館の大学で学ぶ道外出身の学生など、それぞれ経歴は違う４人の若者は、なぜ厳しい荒行に挑み、それぞれ魂をぶつけ合うのか。祭りの歴史とともに地域が抱える問題、そして４人の若者の思いを追った。